La Fai viene fondata a Carrara nel 1945 sia da compagni passati atraverso l'esperienza dell'oocupazione delle fabbriche, della lotta antifascista, dell'esilio, della carcerazione, del confino, della Rivoluzione Spagnola, sia da militanti più giovani formatisi nella lotta partìgìana di Resistenza ove la nuova e la vecchia generazione si sono incontrate.

La Fai, che oggi lie una consistenza numerica assai inferiore a quella del '45, resta tuttavia una delle più importanti realtà dell'anarchismo di lingua italiana. ìndìvìdualità, gruppi o Federazioni locali sono presentì nelle maggiori località ed in molti piccoli centri. Negli ultimi anni si é peraltro registrato un lento ma costante aumento degli aderenti alla FAI : sintomo inequivocabile della vitalità di un insieme collettivo che ha saputo efficacemente porsi come punto di riferimento per quanti si riconoscono in un anarchismo sociale ed organizzatore, un anarchismo che bada alla coerenza tra mezzi e finì e mira a costruire la società futura radicandosi nelle lotte degli oppressi e degli sfruttati.

La Fai è un'organizzaziotie dì sintesi e nel recente congresso di Spezzano Albanese ha ribadito la validità di tale modello organizzativo. In quanto "atto a perrnettere alle cornpagne\i, sia in sede locale sia in sede nazionale, un confronto a tutto campo proteso verso un programma collettìvo che abbia il rispetto di tutte le posizioni che le strutture ed i singoli aderenti esprimono, impegnando nelle decisioni, come vuole il metodo anarchico, solo coloro che le accettano."

La FAI pertanto si pone come "organizzazione viva e visilbile senza un centro che dirami ordini alla sua periferia, un'organizzazione intesa coma laboratorio collettivo in cul ogni struttura e ogni singola indìvidualità fungano allo stesso tempo da centro e da periferia con il fine dì insieme analizzare, elaborare, comunicare, costruire e praticare il programma rivoluzionario anarchico per iniziare a costruire nel qui ed ora , insieme ai dominati e dunque all'interno delle realtà di base sindacali, comunaliste, culturali, alternatìve autorganizzate ed autogestionarie che nel locale si esprimono, una società nuova sulla base degli obbiettivi di intervento che l'anarchismo sociale ed organizzatore saprà di volta in volta darsi in modo continuo e costante nel presente storico."

In un contesto politico e sociale che certo non pare favorevole ad una prospettiva libertaria, l'azione degli anarchici federati mira quindi a farsi sempre più pressante ed incisiva, capace di riassumere in sé l'inesausta tensione alla radicale trasformazione della società e la costante presenza sul terreno concreto dalle lotte sociali. Là dove in questi anni gli anarchici hanno saputo radicare une presenza attiva qualche, sia pur limitato, risultato si é visto. Non indifferente é stato l'apporto degli anarchici e dei libertari alla nascita ed allo sviluppo del sindacalismo di base ; l'impegno sull'autogestione ha saputo dar vita a più forti e stabili reti di collegamento tra chi, fuori e contro la logica statuale e capitalista, da vita ad esperienza libertarie nei più diversi campi in modo da contrastare le tenderize neòsocialdemocratiche; gli organismi comunalisti e territoriali extraistituzionalì, in esplicito opposizione alle istituzioni del potere locale, hanno mostrato la possibilità di dar vita ad associazioni di cittadini capaci di opporsi al degrado ambientale, di tutelare la salute pubblica, di promuovere la solidarietà sociale, l'attività anticlericale, in un'epoca in cui quasi tutte le forze politiche sia a destra che a sinistra si sentono in dovere di riconoscere alla Chiesa cattolica il primato morale, ha mantenuto una visibilità soprattutto grazie agli anarchici ; il coerente impegno antimilitarista vede gli anarchici in prima fila nella lotta contro il servizio militare e nell'opposizione alla guerra ed alle inslallazioni belliche.

Umanità Nova il settimanale della Federazione, oltre ad esercitare un'insostituibile funzione di raccordo all'interno del movimento anarchico e ad essere uno strumento importante per la propaganda dalle nostre idee, é divenuto punto di riferimento anche per chi, pur avendo una sensibilità libertaria , non fa riferimento diretto all'anarchismo.